相信自己是對（或正義）的一方，
使他們變成了令人顫慄的恐怖份子。
今年有一陣子在西門町路上，一直看到《人形海象》的廣告，也聽到一些朋友看完直呼可怕的好評價，但那時我還沒入恐怖片的坑，一點也不想要去看這樣一部主打「讓人不寒而慄」的電影。最近有機會看同一個導演導的《血國（Red state）》，可能沒有《人形海象》那種視覺上的恐怖，卻讓人感到一種人性方面的恐怖，一種過激偏峰狂熱的恐怖。
電影從三個青少年在網上約了年長女性發生關係開始，帶觀眾進入恐怖教團的世界。
這個教團是一個看似基督教的小教會，聚會講道內容引聖經講律法論道德也談救贖，但其行動卻極度瘋狂，不但在會堂內對抓來的同性戀者、企圖網路約砲4P的青少人進行審判（並處以極刑），還擁有強大火力，試圖殲滅前來檢驗他們的特務警官。
劇情的走向與一般恐怖片不同，三個誤入歧途、莫名被抓的青少年全死，而教團裡唯一有良知和理智的人也陣亡，留下來的是那些深信教會牧師講述的是真理、深信殺出一條血路是神所喜樂的人。除了這種劇情上的反類型，導演還同時嘲諷了特務警察與瘋狂教團兩方的行為模式－特務警察不是正義，只求結束事件、封鎖消息，不讓媒體有作文章機會，以保全自己的職位，而瘋狂教團則認為神（真理或正義）站在自己一方，以一種光榮犧牲的心態拼死一搏。兩方對陣，好像要拼個你死我活，卻因著聽到彷彿啟示錄所預言的情境，忽然結束。鏡頭轉向特務警官與他長官事後對談。終於我們知道到底當時發生什麼事，卻仍在一種難以摸透整個狀況的狀態中。最後，看到被囚的牧師依然深信他所信。
故事很顯然在開基督教與國家機構的玩笑。電影裡，沒有正義，有一點正常的人全死（無辜者即最脆弱的必死者），一切看起來都極度荒謬，嘲諷著一切（叫我們看到動作類型片的片面，看到恐怖片的不切實際，也看到真實世界裡可能存在的扭曲、離奇、偶然與偏激）。
這種荒謬給人帶來的不舒服感，卻也讓人思考：極端相信某事的恐怖（因為片中那位牧師與信眾正是因為相信自己是對的一方，才會變成令人顫慄的恐怖份子）。
這樣的題材，讓我想起前些日子看到以瓊斯鎮集體自殺事件為底本，拍攝出的偽紀錄片《生人活祭》。雖然兩部片裡教團的行動十分不同，一種具有火力且對外界有極大威脅，一種沒有，但它們的可怕都在領袖與部分信眾全然的相信且願意全然犠牲自己，而終於展現出異於常人的意志和行動。只是《生人活祭》走的是一種悲劇路線，而《血國》比較是嘲諷荒謬劇。
《血國》給我帶來極為不舒服的感受，卻也讓我想要再看一次。至於《人形海象》，還是再緩一緩吧。電影從三個青少年在網上約了年長女性發生關係開始，帶觀眾進入恐怖教團的世界。
這個教團是一個看似基督教的小教會，聚會講道內容引聖經講律法論道德也談救贖，但其行動卻極度瘋狂，不但在會堂內對抓來的同性戀者、企圖網路約砲4P的青少人進行審判（並處以極刑），還擁有強大火力，試圖殲滅前來檢驗他們的特務警官。
劇情的走向與一般恐怖片不同，三個誤入歧途、莫名被抓的青少年全死，而教團裡唯一有良知和理智的人也陣亡，留下來的是那些深信教會牧師講述的是真理、深信殺出一條血路是神所喜樂的人。除了這種劇情上的反類型，導演還同時嘲諷了特務警察與瘋狂教團兩方的行為模式－特務警察不是正義，只求結束事件、封鎖消息，不讓媒體有作文章機會，以保全自己的職位，而瘋狂教團則認為神（真理或正義）站在自己一方，以一種光榮犧牲的心態拼死一搏。兩方對陣，好像要拼個你死我活，卻因著聽到彷彿啟示錄所預言的情境，忽然結束。鏡頭轉向特務警官與他長官事後對談。終於我們知道到底當時發生什麼事，卻仍在一種難以摸透整個狀況的狀態中。最後，看到被囚的牧師依然深信他所信。
故事很顯然在開基督教與國家機構的玩笑。電影裡，沒有正義，有一點正常的人全死（無辜者即最脆弱的必死者），一切看起來都極度荒謬，嘲諷著一切（叫我們看到動作類型片的片面，看到恐怖片的不切實際，也看到真實世界裡可能存在的扭曲、離奇、偶然與偏激）。
這種荒謬給人帶來的不舒服感，卻也讓人思考：極端相信某事的恐怖（因為片中那位牧師與信眾正是因為相信自己是對的一方，才會變成令人顫慄的恐怖份子）。
這樣的題材，讓我想起前些日子看到以瓊斯鎮集體自殺事件為底本，拍攝出的偽紀錄片《生人活祭》。雖然兩部片裡教團的行動十分不同，一種具有火力且對外界有極大威脅，一種沒有，但它們的可怕都在領袖與部分信眾全然的相信且願意全然犠牲自己，而終於展現出異於常人的意志和行動。只是《生人活祭》走的是一種悲劇路線，而《血國》比較是嘲諷荒謬劇。
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（圖片來自網路）
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