強調沉重現實心靈的恐懼，
有時比超現實的情節更讓人覺得恐怖。
算是有點意外的狀況下看到這部關於邪教(cult)的電影。整部電影以偽紀錄片的方式拍攝，主要角色是記者和攝影師（雖然派翠克一行三人，但敍事是記者和攝影師的角度，派翠克比較像是不在狀況內的配角之一），進入教派據點「聖伊甸園」的目的是想要深入報導，有一點要揭開教派內幕秘辛的味道。結果卻發現這個極端教派在幸福美好的生活表相地下，邪惡的本質。
故事發展至此，還不算意外。讓人驚訝的是，教主面對記者三人回去之後將作出負面報導一事的狀況，做出的決定竟是「集體自殺」－強迫所有人一起，沒自殺的也得死。電影後半部將記者與攝影師要去搭唯一離開那裡的直升機的過程，拍得十分緊張。而情節的發展也讓人覺得意外（原以為是斂財的教主，竟然是真的極端且瘋狂相信自創教義的人）。
個人覺得電影裡呈現邪教洗腦與使人瘋狂執迷的部分和詭譎的氣氛，都叫人感到恐怖，但卻不是一般印象的恐怖片。電影讓人有直擊邪教的臨場感，並且深掘人心恐懼，對於邪教的記敍也讓人印象深刻。
看完以後，才回頭看這部電影的簡介：「本片以 1978 年的農村人民公社『瓊斯鎮集體自殺事件』作為靈感，當年『瓊斯鎮』居民被人民聖殿教的教主操控，逾 900 人服毒自殺，轟動全球。提威斯特向來獨鍾 1980 年代的敘事背景，本片也有著濃厚復古氣氛。導演以『偽紀錄片』形式帶領觀眾一探恐怖社區，感受身歷其境的真實。導演進一步表示：『我想拍一部恐怖片，是沒有摻雜超自然元素，而是呈現沉重現實面，並以這個真實的史實為架構，才選擇用偽紀錄片方式來拍攝。』連監製艾利羅斯也拍胸脯，掛保證本片品質：『我們可以感受到居民集體自殺、主角身陷危險當中，這部片真的真的很恐怖！』」特別能夠了解導演從敍事手法、劇情安排到氣氛掌握上的精確細心。
其中1980年代的背景，更顯示這部片對邪教世界呈現的用心。
在網上可以查到基督教區別異端與邪教：「中文的異端一詞是相應於英語的"heresy"，希臘文為"hairesis"，在新約聖經中多次出現"hairesis"這個詞。除了聖經之外，許多宗教如佛教、伊斯蘭教等也使用異端一詞來指信仰錯誤的教訓或教派。邪教一詞相應於英語的"cult"。"cult"一詞約在一九七O年代才被用來指涉邪教（Barker1986）。」認為邪教的指稱必須根據犯罪證據：「（1）聚斂財物供少數領袖個人使用（2）淫亂，滿足少數人之肉體的情慾（3）有暴力、殺人或集體自殺的事實（4）利用實際的方式（如監禁、限制行動）或恐嚇、威脅等心理的方式限制人離開該組織。」至少需符合一項。這部片假借外來媒體短暫訪問呈現出的正是邪教這種犯罪的現場。因此，這部電影所有精彩的地方，都在導演利用劇情將封閉世界的邪惡特質轉換為可感受的危險。我想也因為如此，對於期待超自然或是血腥暴力的恐怖片迷來說，就不是一部理想的電影。
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關於基督教定義的異端與邪教，可參見：http://www.ct.org.tw/1237916
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